فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٧ - نظريّة الخطابات القانونية الشيخ أبو القاسم المقيمي
نظريّة الخطابات القانونية
الشيخ أبو القاسم المقيمي
عرض لنظرية الإمام الخميني رضىاللهعنه الاُصولية حول قانونية الخطاب الشرعي
مقدّمة :
المشهور لدى علماء الاُصول في تحليل عملية وضع الأحكام الشرعية وطريقة جعلها أنّ الأوامر والنواهي الشرعيّة عبارة عن قضايا حقيقية تتعلّق بآحاد المكلّفين ، وتنحلّ إلى خطابات متعدّدة وبصورة خطابات شخصيّة لكلّ فرد من المخاطبين خطاب مستقلّ ومنفرد ، وحيث إنّ الخطاب يتوجّه إلى المكلّف بشخصه فإنّه لابدّ وأن تلحظ خصوصيّات الملّكف وحالاته في الخطاب كالعلم به والقدرة على امتثاله وتوفّر الداعي إليه (١). ومن هنا يقبح تكليف الجاهل والعاجز والعاصي ومن لا داعي له للامتثال ؛ لأنّ التكليف إنّما هو لإيجاد الداعي في نفس المكلّف وإمكان إنبعاثه ، ومع جهله أو عجزه وشبه ذلك يكون التكليف لاغياً ، لعدم إمكانية الانبعاث نحو التكليف (٢).
وهذا الرؤية قد ظهرت انعكاساتها في قسم من البحوث الاصولية :
١ ـ إنّهم في مبحث الضد ـ بناءً على أنّ الأمر بالشيء يقتضي النهي عن ضدّه حينما تكون إزالة النجاسة عن المسجد هي الواجب الأهم ـ ذهبوا إلى استحالة الأمر بالصلاة حينئذٍ ؛ وذلك لأنّه بناءً عل انحلال الخطاب بعدد
(١)فوائد الأصول (النائيني ، المقرر الكاظمي الخراساني ) ٣ : ١٧٩مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤٠٤ق .
(٢)تسديد الاُصول (المؤمن) ١ : ٣٣٧مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ١٤١٩ق.