تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٣٨ - سورة الحجّ

رَبَتْ» : تحرّكت بالنّبات و انتفخت‌ [١] ، لظهور [٢] نمائها، «وَ أَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ» جنس مونق‌ [٣] حسن الصّورة، سارّ [٤] للنّاظر إليه.

أي «ذََلِكَ» الّذى ذكرنا من تصريف الخلق، و إحياء الأرض، و ما فيها من البدائع و الحكم، حاصل «بـ» سبب «أنّ اَللََّهَ هُوَ اَلْحَقُّ» أي الثّابت الموجود، «وَ أَنَّهُ» قادر على إحياء الموتى، و على كلّ مقدور، و هو حكيم لاََ يُخْلِفُ اَلْمِيعََادَ* ، و قد وعد البعث فلا بدّ أن يفى بوعده.

«بِغَيْرِ عِلْمٍ» ضرورىّ «وَ لاََ هُدىً» أي استدلال و [٥] نظر يهدى إلى المعرفة، «وَ لاََ كِتََابٍ مُنِيرٍ» و هو: الوحى. } «ثََانِيَ عِطْفِهِ» أي متكبّرا فى نفسه، فإنّ ثنى العطف‌ [٦] عبارة عن الخيلاء و الكبر، كتصعير الخدّ. «لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ» لمّا كان جداله مؤدّيا إلى الضّلال جعل‌ [٧] كأنّه الغرض فى الضّلال‌ [٨] .

[١]ألف: انتفحت.

[٢]ألف: لظهورها.

[٣]ب: مؤنّق. ج: موفّق.

[٤]هـ: سارّ.

[٥]د: -و.

[٦]ألف، ب: العطف.

[٧]ألف: جعل.

[٨]هـ (خ ل) : الجدال (و هو الصحيح) .