تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٤٠٠ - سورة يس

محذوف تقديره فهو يكون، و هى‌ [١] جملة معطوفة على جملة هى «أَمْرُهُ ... أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ» .

و من قرأ بالنّصب فللعطف على «يَقُولَ» ، و المعنى: أنّه لا يجوز عليه شى‌ء ممّا يجوز على الأجسام إذا فعلت شيئا [٢] ممّا تقدر عليه من الأفعال‌ [٣] من‌ [٤] المباشرة بمحالّ القدر [٥] و استعمال الآلات و ما يتبع ذلك من التّعب و اللّغوب. «إِنَّمََا أَمْرُهُ» و [٦] هو القادر العالم لذاته أن يخلص داعيه إلى الفعل فيتكوّن الفعل، فكيف يعجز-عزّ اسمه-عن مقدور حتّى يعجز عن الإعادة.

«بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» أي هو مالك كلّ شى‌ء و المتصرّف فيه بمواجب‌ [٧] مشيّته و قضايا حكمته، أي فتنزيها له عن نفى القدرة على الإعادة و عن كلّ ما لا يليق بصفاته. و عن ابن عبّاس: كنت لا أعلم كيف خصّت‌ [٨] سورة يس بالفضائل الّتى رويت‌ [٩] فى قراءتها فإذا إنّه لهذه الآية [١٠] .

[١]ب، ج: فهى.

[٢]ب، ج: +من الافعال.

[٣]ب، ج: -من الافعال.

[٤]الف: -من.

[٥]ب، ج: القدرة.

[٦]ب، ج: -و.

[٧]فى الكشاف (ط مصر، مصطفى البابى الحلبي و أولاده ١٣٥٨) : بموجب.

[٨]الف (خ) : خصصت.

[٩]الف: -رويت.

[١٠]الف: -الآية.