و من ذلك قوله تعالى: (وَ لَمََّا جََاءَهُمْ كِتََابٌ مِنْ عِنْدِ اَللََّهِ) -إلى قوله- (يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا) [٢] فحذف جواب «لمّا» . أي كفروا.

و دل عليه قوله تعالى: (فَلَمََّا جََاءَهُمْ مََا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ) [٣] و لا يكون «لمّا» الثانية بجوابها جواب «لمّا» الأولى؛ لأنا لا نعلم «لمّا» فى موضع، لما أجيب بالفاء، كذا ذكره الفارسي‌ [٤] . فإذن نجى‌ء بقول عمرو بن معد يكرب:

فلمّا رأيت الخيل زورا [٥] كأنّها # جداول زرع خلّيت فاسبطرّت

فجاشت إلىّ النّفس‌[أوّل مرّة # فردّت على مكروهها فاستقرّت‌] [٦]

فأجاب «لمّا» بقوله «فجاشت» .

فأما قوله تعالى: (فَلَمََّا أَسْلَمََا وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ) [٧] فإن الجواب محذوف أيضا.

و قيل: بل الواو مقحمة.

و على هذا الخلاف قوله تعالى: (إِذَا اَلسَّمََاءُ اِنْشَقَّتْ) [٨] .

[١] الأنعام: ١٥٢.

(٢-٣) البقرة: ٨٩.

[٤] هو أبو علي الفارسي، و قد تقدم التعريف به (ص ٢٢) .

[٥] زورا: أي مائلة من وقع الطعن فيها جمع أزور.

[٦] ما بين القوسين المربعين زيادة عن شرح ديوان الحماسة (١: ١٥٧) .

[٧] الصافات: ١٠٣.

[٨] الانشقاق: ١.