إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٤٦ - الباب الثاني

و قيل: من بعد إنجائنا إيّاكم.

نظيره: (مََا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي) [١] أي: من بعد وفاتي‌ (ثُمَّ عَفَوْنََا عَنْكُمْ) [٢]

أي عن عبادتكم العجل.

و مثله: (أَ تَتَّخِذُنََا هُزُواً) [٣] أي ذوى هزو.

و منه قوله: (وَ كُلاََ مِنْهََا رَغَداً) [٤] أي: من نعيمها.

نظيره: (فَكُلُوا [٥] مِنْهََا حَيْثُ شِئْتُمْ) [٦] أي: من نعيمها.

و مثله فى الأعراف‌ [٧] .

و من ذلك قوله: (وَ أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ اَلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ) [٨] .

أي حبّ عبادة العجل، فحذف «حب» أولا، فصار: و أشربوا فى قلوبهم عبادة العجل، ثم حذف «العبادة» .

و مثله: (مِنْ أَثَرِ اَلرَّسُولِ) [٩] أي من أثر تراب حافر فرس الرّسول.

و قال الكلبىّ‌ [١٠] : لما ذرّى العجل/فى اليمّ و شربوا منه الماء ظهرت علامة الذّهب على بدن محبّى العجل، فذلك قوله: (وَ أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ اَلْعِجْلَ) [١١] .

[١] البقرة: ١٣٣.

[٢] البقرة: ٥٢.

[٣] البقرة: ٦٧.

[٤] البقرة: ٣٥.

[٥] في الأصل. «و كاوا» بتبديل من الناسخ.

[٦] البقرة: ٥٨.

[٧] يريد الاية ١٦١ من سورة الأعراف‌ (... وَ كُلُوا مِنْهََا حَيْثُ شِئْتُمْ) .

[٨] البقرة: ٩٣.

[٩] طه: ٩٦.

[١٠] الكلبي، هو أبو النضر محمد بن السائب بن بشر، نسابة مفسر إخباري. كانت وفاته سنة ست و أربعين و مائة. (تهذيب التهذيب ٩: ١٧٨-و فيات الأعيان ٢: ٣٠١) .

[١١] البقرة: ٩٣.