و يجوز أن تكون‌ (اَلْأَبْوََابُ) بدلا من الضمير الذي فى‌ (مُفَتَّحَةً) على ما تقدم، و قوله: لام التعريف لا يكون بدلا من الهاء، فللقائل أن يقول قد قالوا:

مررت برجل حسن وجهه، ثم قالوا: مررت بالرجل الحسن الوجه، فقد قام اللام مقام الضمير. و قد قالوا، غلام زيد، فقام الاسم مقام التنوين.

هذا كلامه فى «الإغفال» [١] .

و قال فى موضع آخر: و لم يستحسنوا: مررت برجل حسن الوجه، و لا بامرأة حسن الوجه-و أنت تريد منه لما ذكرت من أن الصفة يحتاج فيها إلى ذكر يعود منها إلى الموصوف.

و لو استحسنوا هذا الحذف من الصفة كما استحسنوه من الصلة لما قالوا مررت بامرأة حسنة الوجه.

و أما قوله: (جَنََّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ اَلْأَبْوََابُ) [٢] /فليست على: مفتحة لهم الأبواب منها، و لا أن الألف و اللام سدّ مسدّ الضمير العائد من الصفة.

و لكن‌ (اَلْأَبْوََابُ) بدل من الضمير الذي فى‌ (مُفَتَّحَةً) لأنك لا تقول:

فتحت الجنان، إذا فتحت أبوابها.

و فى التنزيل: (وَ فُتِحَتِ اَلسَّمََاءُ فَكََانَتْ أَبْوََاباً) [٣] فصار ذلك بمنزلة «ضرب زيد رأسه» .

[١] هو كتاب: الإغفال فيما أغفله الزجاج من المعاني، لأبى علي الفارسي.

[٢] ص: ٥٠.

[٣] النبأ: ١٩.