الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٥١ - قرّاء الشيعة و مؤلّفوهم في علم القراءة

أخذت القراءة عن عليّ، و عدّ في تهذيب التهذيب‌ [١] عاصم بن بهدلة في جملة من روى عن أبي عبد الرحمن، و فيه قال أبو إسحق السّبعي: أقرأ القرآن في المسجد أربعين سنة، وثقه العجلي و النسائي، و قال محمّد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث، و قال ابن عبد البر: هو عند جميعهم ثقة.

و عن البرقي‌ [٢] في رجاله إنه عدّه في خواصّ عليّ عليه السّلام من مضر، و في فهرست ابن النديم‌ [٣] : قرأ عاصم على أبي عبد الرحمن السّلمي، و في مجمع البيان‌ [٤] : قرأ أبو عبد الرحمن على أمير المؤمنين عليه السّلام. و في المعارف‌ [٥] لابن قتيبة عند ذكر أصحاب القراءات: أبو عبد الرحمن السّلمي هو عبد اللّه بن حبيب من أصحاب عليّ عليه السّلام و كان مقرئا و يحمل عنه الفقه، و في تهذيب التهذيب‌ [٦] :

عن الواقدي شهد مع عليّ صفين ثم صار عثمانيا، و هذا شي‌ء انفرد به و الاعتبار يكذبه، و هو الذي علّم بعض ولد الحسين عليه السّلام صورة الحمد فأعطاه ألف دينار و ألف حلّة وحشا فاه درّا، رواه ابن شهراشوب في المناقب‌ [٧] (١٠٥ هـ) أو أقل.

و زيد الشهيد ابن عليّ بن الحسين عليهم السّلام قال الشيخ في الفهرست‌ [٨] في ترجمة عمر بن موسى الوجيهي الزيدي: له كتاب قراءة زيد بن عليّ، و ذكر سنده إليها إلى عمر بن موسى الوجيهي، قال: هذه القراءة سمعتها من زيد بن عليّ بن الحسين، قال: و سمعت زيد بن عليّ يقول: هذه قراءة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، قتل (١٢١ هـ) .

و أبو بكر عاصم بن بهدلة أبي النجود أحد القرّاء السبعة، تابعي عدّه ابن

[١] تهذيب التهذيب، ابن حجر: ٣/١٢١-١٢٢ ترجمة رقم (٣٦٩١) .

[٢] رجال البرقي: ٣٤٧.

[٣] الفهرست، ابن النديم: ٤٨.

[٤] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: ١/٢٦.

[٥] المعارف، ابن قتيبة: ٢٤٧.

[٦] تهذيب التهذيب، ابن حجر: ٣/١٢٢ ترجمة رقم (٣٦٩١) .

[٧] المناقب، ابن شهراشوب: ٤/٢١٧.

[٨] الفهرست، الطوسي: ٢٦٧.