الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٢٩٨ - المصاحف المنسوبة إلى خطوط أمير المؤمنين و الأئمة من ولده عليهم السّلام

عدد أوراقه (٩٢) . سطور كلّ صفحة (٧) . طوله (٢٧) سانتيما. عرضه (١٨) سانتيما. قطره (٣) سانتيما، و كتب الشيخ البهائي على ورقة ملحقة بأوله نحو ما كتب الّذي قبله بتاريخ رجب سنة (١٠٠٨ هـ) و يوجد مصاحف أخر منسوبة إلى خطّ مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام في الخزانة الغروية و على ضريح الإمام الرضا عليه السّلام.

٤-مصحف منسوب لخطّ مولانا الحسن بن عليّ عليهما السّلام موجود في المكتبة المباركة الرضوية، فيه جزءان من القرآن الكريم من أول الجزء (٢٣) من سورة يس إلى الآية (٤٥) من سورة فصلت التي هي الجزء (٢٤) بالخطّ الكوفي المقارب في الرسم لخطوط المصاحف السّابقة، و باقي مميزاته كالمصاحف السّابقة وقف الشاه عباس الصفوي و الوقفية بخطّ الشيخ البهائي بالفارسية سنة (١٠٠٨ هـ) عدد أوراقه (١٢٢) ، كلّ صفحة (٧) أسطر، طوله (١٦) سانتيما، عرضه (١٢) . قطره (٥) . و في آخره في سطرين هكذا.

كتبه حسن بن عليّ بن أبي طالب في سنة إحدى و أربعين‌

٥-مصحف منسوب لخطّ مولانا زين العابدين عليه السّلام رأيناه في المكتبة الرضوية في السنة المذكورة بالخطّ الكوفي، سقط منه أول سورة الفاتحة إلى الآية (١٧٩) من سورة البقرة، و من أول الآية (١٨٠) موجود إلى آخر القرآن، واقفه غير معلوم و خطّه أدق من خطوط المصاحف السّابقة الذكر، منقط بالسّواد للإعجام و بالحمرة للشكل و الإعراب، و باقي مميزاته كالمصاحف السّابقة، و في آخره بعد سورة الناس هكذا في أربعة سطور.

قوله الحق و له الملك إنّ اللّه لا يخلف الميعاد، كتبه المنتظر بوعده عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب.

و يلاحظ إن كلمة ابن كتبت بدون ألف في مصحفي عليّ عليه السّلام و مصحف زين العابدين عليه السّلام مع أنها ليست بين علمين، و بالألف في مصحف الحسن عليه السّلام مع أنها بين علمين و أربعين بدون واو العطف.