تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ١٦٨ - قرآن و زشتى و زيبايى در خلقت

كسانى از شما عمل نيكوتر انجام مى دهند ) .
آيهء ديگرى است كه مى گويد : رنگرزى خداوندى بهترين رنگرزىها است :
« صِبْغَةَ الله وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ الله صِبْغَةً وَنَحْنُ لَه عابِدُونَ . » ٢ : ١٣٨ [١] ( رنگرزى خدايى و كيست كه بهتر از خداوند رنگرزى نمايد و ما پرستندگان او هستيم ) .
ولى با نظر به دو آيهء قبلى مقصود از كلمهء صبغه عقايد و دستورات خداوندى است ، زيرا در دو آيهء قبلى مى گويد :
« بگوييد : ما به خدا و آن چه كه به ما و ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط و موسى و عيسى و ساير پيامبران از خداوند نازل شده است ايمان آورده‌ايم و ما ميان هيچ يك از آن پيامبران تفاوت نمى گذاريم و به او اسلام آورده‌ايم و اگر آنان هم به آن چه كه شما ايمان آورده‌ايد عقيده مند شوند ، هدايت شده‌اند و اگر روىگردان شوند در ميان آنها شكاف خواهد بود ، خداوند تو را در مقابل آنان كفايت خواهد بود ، خداوند تو را در مقابل آنان كفايت خواهد كرد ، او شنوا و دانا است » .
پس از اين دو آيه ، آيهء مورد بحث آمده است و اشاره باين است كه يهود و نصارى مى گفتند : ما با اين عقايد و دستوراتى كه داريم از آن جمله غسل تعميد پاك مى شويم ، خداوند در پاسخ آنها مى فرمايد : پاك ساختن از آن خدا است و كيست كه بتواند بهتر از خدا آدمى را تطهير نمايد و الا زيبايى با دو آيه قبلى هيچ مناسبتى ندارد .
آيات ديگرى وجود دارد كه كلمهء زينت در آنها به كار رفته ، از قبيل :
« إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى اَلأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا . » ١٨ : ٧ [٢] ( ما آن چه را كه در روى زمين است براى آن زمين زينت قرار داديم تا انسانها

[١] سوره بقره ، آيهء ١٣٨ . .
[٢] سوره كهف ، آيهء ٧ . .