تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٩٦ - مقدمه در شرح الفاظ عقد بيع

اخرس كتب فى الارض بطلاقه امرأته؟

قال: اذا فعل فى قبل الطّهر بشهود و فهم عنه كما يفهم عن مثله و يريد الطّلاق جاز طلاقه على السّنة.

قوله: عدم الخلاف فيه: ضمير در « فيه » به وقوع بيع با كتابت راجع است.

قوله: و لعلّه لانّها اصرح: ضمير در « لعلّه » به ترجيح اشاره بر كتابت راجع است.

قوله: و فى بعض روايات الطّلاق ما يدلّ على العكس: يعنى كتابت به اشاره ترجيح داده شده.

مؤلّف گويد:

مقصود از روايت مشار اليها، حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آنرا در ج (١٥) ص (٢٩٩) باين شرح نقل فرموده:

محمّد بن على بن الحسين، باسنادش، از احمد بن محمّد بن ابى نصر البزنطى انّه سئل ابا الحسن الرّضا عليه السّلام عن الرّجل تكون عنده المرأة يصمت و لا يتكلّم؟

قال: اخرس هو؟

قلت: نعم و يعلم منه بغض لا مرأته و كراهة لها أيجوز ان يطلّق عنه وليّه؟

قال: لا و لكن يكتب و يشهد على ذلك.

قلت: فانّه لا يكتب و لا يسمع كيف يطلّقها؟

قال: بالذى يعرف به من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته و بغضه لها.

قوله: و اليه ذهب الحلّى: ضمير در « اليه » به ترجيح كتابت بر اشاره راجع است و منظور از « حلّى » مرحوم ابن ادريس حلّى مى‌باشد.

متن:

ثمّ الكلام في الخصوصيّات المعتبرة في اللّفظ.

تارة يقع في موادّ الألفاظ: من حيث افادة المعنى بالصّراحة و الظّهور و الحقيقة و المجاز و الكناية، و من حيث اللّغة المستعملة في معنى المعاملة.

و اخرى في هيئة كلّ من الايجاب و القبول: من حيث اعتبار كونه بالجملة الفعليّة، و كونه بالماضي.

و ثالثة في هيئة تركيب الايجاب و القبول: من حيث التّرتيب و الموالاة.