تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٠٢ - وجه اشتراط و اعتبار تطابق در عقد

فحينئذ.

لو قال: بعته من موكّلك بكذا فقال: اشتريته لنفسي لم ينعقد.

و لو قال: بعت هذا من موكّلك فقال الموكّل غير المخاطب: قبلت صحّ.

و كذا لو قال: بعتك فامر المخاطب وكيله بالقبول فقبل.

و لو قال: بعتك العبد بكذا فقال: اشتريت نصفه بتمام الثمن، أو نصفه لم ينعقد. و كذا لو قال: بعتك العبد بمائة در هم فقال: اشتريته بعشرة دنانير.

و لو قال للاثنين: بعتكما العبد بالف فقال احدهما: اشتريت نصفه بنصف الثّمن لم يقع.

و لو قال كلّ منهما: ذلك لا يبعد الجواز، و نحوه لو قال البائع: بعتك العبد بمائة فقال المشتري: اشتريت كلّ نصف منه بخمسين.

و فيه إشكال.

ترجمه:

تطابق بين ايجاب و قبول و اعتبار آن در عقد

مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

و از جمله شروط عقد تطابق بين ايجاب و قبول مى‌باشد.

و مراد از آن اينستكه ايجاب بهركيفيّتى كه واقع شد مشترى با قبولش همان را بپذيرد و نه آنكه متعلّق قبول چيز ديگرى باشد، بنابراين اگر ايجاب و قبول از حيث مضمون باهم اختلاف داشتند مثلا بايع بيع را بر وجه خاصّى از حيث خصوص مشترى يا مثمن و يا ثمن و يا توابع عقد از قبيل شروط واقع در آن ايجاب و انشاء نمود ولى مشترى آنرا بر وجه ديگرى قبول كرد، عقد منعقد نمى‌شود.

وجه اشتراط و اعتبار تطابق در عقد

وجه اين اشتراط واضح و روشن است و منشأش اعتبار قبول يعنى رضاء به ايجاب مى‌باشد يعنى وقتى در صحّت عقد شرط نموديم كه مشترى بايد به ايجاب‌