كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٩٣

و القليل و الكثير في غير الدم و الخمر، و الجزء و الكلّ في غير الخنزير، و الذكر و الأنثى في غير البقر، و الفأرة و الجرذ واحد. (١)

و لا يتداخل لو اجتمع متماثلا. (٢)

[١] أقول: قد سبق [١] البحث في الفرق بين قليل الدم و كثيره و قليل الخمر و كثيره.

و قوله: (و الجزء و الكلّ) معطوف على المثبت، و هو (القليل و الكثير) لا على المنفي و هو (غير الدم و الخمر).

و قوله: (واحد) خبر جميع الجمل المثبتة دون المنفيّة، أي: القليل و الكثير و الجزء و الكلّ و الذكر و الأنثى و الفأرة و الجرذ واحد.

و الدليل: إطلاق الروايات و عمومها.

و لم يذكر الشهيد مساواة الجزء للكلّ.

[فيما لو وقع في البئر شيئان متماثلان في قدر النزح أو مختلفان]

قوله رحمه اللّه: (و لا يتداخل لو اجتمع متماثلا).

[٢] أقول: حكمه بعدم التداخل مع الاجتماع متماثلا يدلّ على عدم التداخل مع الاختلاف بطريق الأولى، و هو مذهب الشهيد في (دروسه) [٢].

و هو أحوط.

و مذهب العلّامة في (قواعده) التداخل مطلقا، متماثلا و مختلفا [٣].

[٢] الدروس ١: ١٢١.

[٣] قواعد الأحكام ١: ٦.