و يستحبّ غمز بطنه في الغسلتين الأوّلتين قبلهما مسحا رفيقا، لخروج ما لعلّه بقي مع الميّت لاسترخاء الأعضاء و عدم القوّة الماسكة، و بقاؤه يؤدّي إلى خروجه بعد الغسل، فيؤدّي إلى تلويث الكفن.

أمّا الحامل فلا يغمز بطنها، خوفا من خروج الولد.

و لو خرج شي‌ء من الحدث، لم ينقض الغسل، خلافا لابن أبي عقيل [٤].

[وجوب ستر عورة الميّت عند الغسل]

تنبيه: أجمع العلماء على وجوب ستر عورة الميّت عند الغسل، لأنّ النظر إلى العورة حرام.

نعم لو كان الغاسل غير مبصر أو يثق من نفسه يقينا كفّ بصره عن‌

[١] التهذيب ١: ٣٠٢- ٨٧٩، الإستبصار ١: ٢٠٧- ٧٢٧، الوسائل ٢: ٤٩١- ٤٩٢، الباب ٦ من أبواب غسل الميّت، الحديث ١.

[٢] المبسوط ١: ١٧٨- ١٧٩، و حكاه عنه المحقّق في المعتبر ١: ٢٦٧.

[٣] المجموع ٥: ١٣١، فتح العزيز ٥: ١١٩، الحاوي الكبير ٣: ١٠، المغني ٢:

٣١٩، الشرح الكبير ٢: ٣٢٠.

[٤] حكاه عنه العلّامة في مختلف الشيعة ١: ٢٢٦، المسألة ١٦٦.