و عن إبراهيم بن ميمون، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام: عن الرجل يقع ثوبه على جسد الميّت، قال: «إن كان الميّت غسّل فلا تغسل ما أصاب ثوبك منه، و إن كان لم يغسّل فاغسل ما أصاب ثوبك منه» [٢].

و قال ابن بابويه: و من أصاب ثوبه جسد الميّت فعليه أن يغسل ما أصاب الثوب منه [٣].

و قال المفيد: و إذا وقع ثوب الإنسان على جسد الميّت قبل أن يطهر بالغسل، نجّسه، و وجب تطهيره بالماء [٤].

فالروايات و فتوى ابن بابويه ليس فيهما غير ذكر الغسل من غير ذكر التنجيس، و وجوب الغسل أعمّ من أن يكون من نجاسة عينيّة أو حكميّة‌

[١] الكافي ٣: ١٦١- ٤، التهذيب ١: ٢٧٦- ٨١٢، الإستبصار ١: ١٩٢- ٦٧١، الوسائل ٣: ٤٦٢، الباب ٣٤ من أبواب النجاسات، الحديث ٢.

[٢] الكافي ٣: ٦١- ٥، التهذيب ١: ٢٧٦- ٨١١، الوسائل ٣: ٤٦١، الباب ٣٤ من أبواب النجاسات، الحديث ١.

[٣] الفقيه ١: ٨٧ ذيل الحديث ٤٠٣.

[٤] المقنعة: ٧٢.