كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٣٦٤

..........

الأوّل [١].

الثاني: لا يجوز أن يكون نجسا و لا مغصوبا، لقوله تعالى:

فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً [٢] و الطيّب: الحلال الطاهر.

الثالث: لا يجوز أن يكون سحاقة نبات، كالأشنان و غيره و إن كان تراب أرضه، و هي دويبة تعرض للكتب و الخشب فيقع منها نحت كالتراب و ليس بتراب [٢]، فلا يجوز التيمّم به.

الرابع: لا يجوز برماد الشجر و يجوز برماد الأرض، فلو احترق التراب حتى صار رمادا، جاز التيمّم به عند المصنّف من غير قيد.

و قال العلّامة في (التذكرة): إن خرج عن اسم الأرض، لم يصحّ التيمّم به [٣].

قوله: (لا رماد الأرض، فغبار ثوب) إلى آخره، استثناء ممّا لا يجوز، فإنّه يجوز برماد الأرض- كما ذكرناه- و غبار الثوب و اللبد و عرف الدابّة، فينفضه على ثوب أو آنية ثمّ يضرب عليه، فإن أمكن ذلك، جاز فعله اختيارا، و إن خاف أن يتلاشى مع النفض- أي: يتمرّق و لا يجتمع منه شي‌ء يصحّ الضرب عليه- ضرب على الثوب أو اللبد أو‌

[٢] في «ش ٣»: ترابا.

[٢] النساء: ٤٣، المائدة: ٦.

[٣] تذكرة الفقهاء ٢: ١٧٧.