و سنّت على من نقص عن ستّ ولد حيّا لا إن سقط و إن تحرّك، و التحفّي، و رفع اليدين بكلّ التكبير مسرّا دعاءه، متطهّرا، فإن خشي المعاجلة، تيمّم. و وقوف الإمام وسط الرجل و صدرها و إن اجتمعا، و مع الازدحام يقدّم الرجل، فالعبد، فالخنثى، فالمرأة، فالصبي، و لو وجبت له، قدّم على العبد. (١)

و الى، لم يبلغ الحال إلى الدفن [١].

قوله رحمه اللّه: (و سنّت على من نقص عن ستّ ولد حيّا لا إن سقط و إن تحرّك، و التحفّي، و رفع اليدين بكلّ التكبير مسرّا دعاءه، متطهّرا، فإن خشي المعاجلة، تيمّم. و وقوف الإمام وسط الرجل و صدرها و إن اجتمعا، و مع الازدحام يقدّم الرجل، فالعبد، فالخنثى، فالمرأة، فالصبي، و لو وجبت له، قدّم على العبد).

[١] أقول: ذكر أشياء مسنونة غير واجبة:

[استحباب الصلاة على من نقص سنّه عن ست سنين]

الأوّل: الصلاة على من نقص سنّه عن ستّ سنين، لقول الكاظم عليه السّلام: «يصلّى على الصبيّ على كلّ حال إلّا أن يسقط لغير تمام» [٢].

[استحباب التحفّي في الصلاة]

الثاني: التحفّي إن كان عليه نعل، لما فيه من الاتّعاظ و الخشوع.

و لقوله عليه السّلام: «من اغبرّت قدماه في سبيل اللّه حرّمهما اللّه على النار» [٣].

[١] الذكرى: ٦٣.

[٢] التهذيب ٣: ٣٣١- ١٠٣٧، الإستبصار ١: ٤٨١- ١٨٦٠، الوسائل ٣: ٩٧، الباب ١٤ من أبواب صلاة الجنازة، الحديث ٢.

[٣] مسند أحمد ٤: ٥٢٧- ١٥٥٠٥.