و لهذا لمّا كان ظاهر (الدروس) [١] [٢] وجوب عشرين للميتة و لحم الخنزير لم يذكر مساواة الجزء للكلّ، و لمّا كان مذهب العلّامة مساواة الجزء للكلّ [٣] لم يذكر وجوب العشرين للميتة و لحم الخنزير في شي‌ء من كتبه، و اللّه أعلم بالصواب.

[فيما ينزح لقليل الدم و جامد عذرة و شاة]

قوله رحمه اللّه: (و عشر لقليل الدم و جامد عذرة و شاة).

[١] أقول: جعل العشر لثلاثة أشياء:

الأوّل: قليل الدم، و هو المشهور، و به قال ابن بابويه في (المقنع) [٤] و الشيخ في أكثر كتبه [٥].

و المستند: رواية محمّد بن بزيع عن الرضا [٦] عليه السّلام.

[١] في «ش ١»: ظاهر الشهيد في الدروس.

[١] يأتي في ص ٩٣.

[٢] الدروس ١: ١٢٠، و ليس فيه التعرّض لحكم الميتة.

[٣] نهاية الإحكام ١: ٢٦٠، قواعد الأحكام ١: ٦، منتهى المطلب ١: ١٨.

[٤] المقنع: ٤١.

[٥] النهاية: ٧، المبسوط ١: ١٢، التهذيب ١: ٢٤٥ ذيل الحديث ٧٠٥.

[٦] الكافي ٣: ٥- ١، التهذيب ١: ٢٤٤- ٢٤٥- ٧٠٥، الإستبصار ١: ٤٤- ١٢٤، الوسائل ١: ١٧٦، الباب ١٤ من أبواب الماء المطلق، الحديث ٢١.