كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٠٣

و تتميّز عنه العذرة بتطوّقها، و القرح بالأيمن. (١)

و ما بين الأقلّ و الأكثر حيض إن وقف عليه، لا إن كمل فيه. (٢)

[فيما إذا اشتبه الحيض بدم العذرة]

قوله رحمه اللّه: (و تتميّز عنه العذرة بتطوّقها، و القرح بالأيمن).

[١] أقول: إذا اشتبه الحيض بدم العذرة، قال الباقر عليه السّلام: «أدخلت المرأة قطنة، فإن خرجت مطوّقة بالدم فهو لعذرة، و إن خرجت منغمسة فهو الطمث» [١].

فإن اشتبه بدم القرح، أدخلت إصبعها، فإن كان خارجا من الأيسر، فهو حيض، و هو الأصحّ.

و روى الكليني: «أن كا خارجا من الأيمن فهو من الحيض» [٢].

و الأوّل رواه ابن بابويه [٣]، و عليه الأكثر.

[ما بين الثلاثة إلى العشرة حيض إن انقطع قبل تجاوز العشرة]

قوله رحمه اللّه: (و ما بين الأقلّ و الأكثر حيض إن وقف عليه، لا إن كمل فيه).

[٢] أقول: ما بين الثلاثة إلى العشرة حيض إن انقطع قبل تجاوز العشرة.

قوله: (لا إن كمل فيه) أي: لا إن كمل الأقلّ- و هو الثلاثة- في‌

[٢] الكافي ٣: ٩٤- ٣، الوسائل ٢: ٣٠٧، الباب ١٦ من أبواب الحيض، الحديث ١.

[٣] الفقيه ١: ٥٤، المقنع: ٤٧.