و لو قتل ظلما دون نفسه و أهله و ماله، وجب تغسيله [١] و تكفينه و إن ساغ القتال، عند جميع علمائنا، لقول الصادق عليه السّلام: «اغسل كلّ الموتى إلّا من قتل بين الصفّين» [٢].

و كذا المطعون و المبطون و الغريق و المهدوم عليه و النفساء.

و تسميتهم شهداء باعتبار الفضيلة.

[الأولى بالغسل الأولى بالميراث]

قوله رحمه اللّه: (و الأولى به أولاهم بميراثه، و الزوج أولى و إن نكح أختها، كما تغسّله و إن نكحت غيره).

[١] أقول: الأولى بالغسل الأولى بالميراث، و الأصل أن يغسّل الرجل مثله و المرأة مثلها إلّا بأحد أسباب ثلاثة: الزوجيّة و المحرميّة و الملك.

[هل يجوز لكلّ من الزوجين تغسيل الآخر اختيارا مجرّدا؟]

أمّا الزوجيّة: فيجوز لكلّ من الزوجين تغسيل الآخر اختيارا مجرّدا،

[١] في «ش ١، ٤»: غسله.

[١] الدروس ١: ١٠٥، البيان: ٧٠.

[٢] المعتبر ١: ٣١١، و في الكافي ٣: ٢١٣- ٧، و التهذيب ١: ٣٣٠- ٩٦٧، و الاستبصار ١: ٢١٣- ٢١٤- ٧٥٣ عن أبي خالد. و كذا في الوسائل ٢: ٥٠٦- ٥٠٧، الباب ١٤ من أبواب غسل الميّت، الحديث ٣.