و يستحبّ الاستحمام و يتأكّد الأربعاء و الجمعة، و حلق الشعر فيه، و خدمته لمربّيه بالخطمي و السدر، و متّزرا، كدخول المياه، و غضّ البصر، و التنوّر قائما في كلّ خمسة عشر، و هي سترة، و التعمّم عند الخروج شتاء و صيفا، و يجب الستر عن ناظر، و لو اغتسل معه، صحّ و إن أثم، كالوضوء. و يكره الاتّكاء فيه، و دخوله على الريق‌

مأكول اللحم أو لا، طاهرا حال الحياة أو لا.

و يجوز من طاهر العين المذكّى و إن لم يؤكل و لم يدبغ. و الدباغ هو: نزع الفضلات.

و لو دبغه بنجس، وجب غسله.

و لو وقع في المدبغة بغير قصد، حصل المقصود من الدباغ و إن لم يقصده.

و شرط الشيخ في جواز استعمال ما لا يؤكل لحمه الدباغ [١].

و المعتمد: الأوّل.

[استحباب الاستحمام و ما ورد في مدحه و بعض أحكامه]

قوله رحمه اللّه: (و يستحبّ الاستحمام و يتأكّد الأربعاء و الجمعة، و حلق الرأس فيه، و خدمته لمربّيه بالخطمي و السدر، و متّزرا، كدخول المياه، و غضّ البصر، و التنوّر قائما في كلّ خمسة عشر، و هي سترة، و التعمّم عند الخروج شتاء و قيضا [١]، و يجب الستر عن ناظر، و لو اغتسل معه، صحّ و إن أثم، كالوضوء. و يكره الاتّكاء فيه، و دخوله على الريق‌

[١] في «ش ٢»: صيفا.

[١] النهاية: ٥٨٦، المبسوط ١: ٢٨، الخلاف ١: ٦٣- ٦٤، المسألة ١١.