يصبّ فيه الماء، ثمّ يحرّك، و يفرغ، و هكذا. و لو ملئ ماء، كفى إفراغه عن تحريكه، و لو كان مثبتا و شقّ قلعه، ملئ ماء، و أخرج بما لا يتكرّر إلّا بعد غسله. (١)

و دليل الجميع الروايات.

و لا فرق بين كون آنية الخمر صلبة، كالصفر و الرصاص و المغضور، أو غير صلبة، كالخشب و القرع، فإنّ الجميع يطهر بالغسل.

و قال ابن الجنيد: الخشب و القرع و غير المغضور من الخزف لا يطهر، لأنّ للخمر حدّة و نفوذا، فتستقرّ أجزاؤه في باطن الإناء، فلا ينالها الماء [١].

و أجيب: بأنّ كلّ ما تسري إليه أجزاء الخمر تسري إليه أجزاء الماء، فتطهّره.

[كيفية تطهير الأواني المثبتة التي يشقّ قلعها]

قوله رحمه اللّه: (يصبّ فيه الماء، ثمّ يحرّك [١]، و يفرغ، و هكذا. و لو ملئ ماء، كفى إفراغه عن تحريكه، و لو كان مثبتا و شقّ قلعه، ملئ ماء، و أخرج بما لا يتكرّر إلّا بعد غسله).

[١] أقول: هذه صفة تطهير الأواني.

و إذا تنجّس المثبت الذي يشقّ قلعه- كالخابية المثبتة المبني عليها‌

[١] في «ش ١، ٤»: يحرّكه.

[١] حكاه عنه المحقّق في المعتبر ١: ٤٦٧.