كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٤٧١
[عدم حرمة استعمال حلقة الاذن من الفضّة]
الثاني: حلقة الأذن من الفضّة.
و لم أقف على حلقة الاذن لغير المصنّف، و إنّما ذكروا حلقة السيف و القصعة.
قال صاحب (المعتبر): الخامس: اتّخاذ اليسير من الفضّة- كالحلقة للسيف و القصعة، و كالضبّة و السلسلة التي تشعب بهما الإناء- جائز، فإنّه روي أنّه كان للنبي صلّى اللّه عليه و آله قصعة لها حلقة من فضّة، و لموسى بن جعفر مرآة كذلك [١] [٢]. انتهى كلامه.
و مثله: كلام الشهيد في (الذكرى) [٣].
و قال في (الدروس): و حلقة القصعة [٤].
و لم أقف على حلقة الاذن في مصنّف و لا في رواية، و هو أعلم بما قال، فلا أظنّه إلّا سهو القلم.
[عدم حرمة استعمال السلسلة و ضبّة الإناء من الفضّة]
الثالث: السلسلة و ضبّة الإناء من الفضّة.
و هل يجوز من الذهب؟ استقرب العلّامة في (النهاية) جواز اتّخاذ الحلقة و السلسلة من الذهب [٥].
و قال صاحب (الذكرى): و هل ضبّة الذهب كالفضّة؟ يمكن ذلك،
[١] التهذيب ٩: ٩١- ٣٩٠.
[٢] المعتبر ١: ٤٥٧.
[٣] الذكرى: ١٨.
[٤] الدروس ١: ١٢٨.
[٥] نهاية الإحكام ١: ٢٩٩.