كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٦٤
..........
مبخرة» [١].
و هو يدلّ على وجوب الثلاثين، و أمّا الأربعون- كما ادّعاه الشيخ- فلا.
و مع ذلك فكردويه لا أعرف حاله، فإن كان ثقة، فالحديث صحيح [٢]. انتهى كلامه في (المختلف).
و هو يدلّ على أنّ اختياره في هذا الكتاب نزح ثلاثين فيما لم يرد فيه نصّ، لهذه الرواية.
و قال في (القواعد): و أوجب بعض هؤلاء الجميع فيما لم يرد فيه نصّ، و بعضهم أربعين [٣]. و مثله في (التحرير) و (الإرشاد) [٤].
و لم أجد قائلا بمذهب (المختلف) إلّا ما نقله الشهيد- رحمه اللّه- عن جمال الدين أبي الفضائل أحمد بن طاوس [١] في (البشري) أنّه اختار الثلاثين [٥]، لرواية كردويه هذه.
[١] توفّي سنة ٦٧٣ ه، له تصانيف، منها: كتاب «بشرى المحقّقين» في الفقه ستّ مجلّدات. رجال ابن داود: ٤٥- ١٤٠، لؤلؤة البحرين: ٢٤٣، روضات الجنّات ١:
٦٦، أعيان الشيعة ٣: ١٨٩.
[١] الفقيه ١: ١٦- ٣٥، التهذيب ١: ٤١٣- ١٣٠٠، الإستبصار ١: ٤٣- ١٢٠، الوسائل ١: ١٨١، الباب ١٦ من أبواب الماء المطلق، الحديث ٣.
[٢] مختلف الشيعة ١: ٥٠- ٥١، المسألة ٢٦، و راجع: المبسوط ١: ١٢- ١٣، و السرائر ١: ٧٢، و الغنية (ضمن الجوامع الفقهية): ٤٩٠، و الوسيلة: ٧٤- ٧٥.
[٣] قواعد الأحكام ١: ٦.
[٤] تحرير الأحكام ١: ٥، إرشاد الأذهان ١: ٢٣٧.
[٥] غاية المراد ١: ٧٨.