كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٥٧

و تعبّد مع عدمه بنزح الكلّ لموت ثور و بعير، و انصباب خمر. (١)

«ليس بشي‌ء، فإنّ الوزغ ربما طرح جلده، إنّما يكفيك من ذلك دلو واحدة» [١].

و هذا يدلّ على عدم نجاسة البئر بهذا التغيّر، لأنّها لو نجست، لم تطهر بنزح الدلو الواحدة، بل بالجميع، أو حتى يزول التغيّر، كما تقدّم.

[فيما ينزح لموت الثور و البعير و انصباب الخمر]

قوله رحمه اللّه: (و تعبّد مع عدمه بنزح الكلّ لموت ثور و بعير و انصباب خمر).

[١] أقول: التعبّد ثبوت الحكم لغير علّة، و مذهب المصنّف وجوب النزح تعبّدا، لا لنجاسة الماء بالملاقاة مع عدم التغيّر، فأوجب نزح الجميع لموت الثور و البعير و انصباب الخمر.

أمّا نزح الجميع لموت الثور فهو مذهب ابن بابويه [٢]، و اختاره المصنّف و الشهيد [٣].

و المستند: رواية عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام [٤].

[٢] الفقيه ١: ١٢- ١٣.

[٣] البيان: ٩٩، الدروس ١: ١١٩، الذكرى: ١٠.

[٤] التهذيب ١: ٢٤١- ٦٩٥، الإستبصار ١: ٣٤- ٣٥- ٩٣، الوسائل ١: ١٧٩، الباب ١٥ من أبواب الماء المطلق، الحديث ١.