قال المصنّف: (فلا يجزئ تعرّضه للمهبّ، و لا ترديد ما تسفيه الريح على وجهه و أعضائه) أي: لو تعرّض لمهبّ الريح فسفت عليه التراب فردّده على وجهه و أعضائه، لم يجزئ، سواء نوى عند الوقوف أو لم ينو.

قال الشهيد في (الذكرى): لا يكفي التعرّض لمهبّ الريح ليصير التراب ضاربا يديه، لأنّه تعالى أوجب القصد إلى الصعيد، و الصعيد هنا بصورة القاصد [٤].

قولنا: سواء نوى عند الوقوف أو لم ينو، بيانه: سواء نوى عند وقوفه للتعرّض أو عند المسح.

قال الشهيد: و من أوقع النيّة عند المسح يمكن على قوله الجواز،

[١] حكاه عنه العلّامة الحلّي في المختلف ١: ٢٧٠، المسألة ٢٠١.

[٢] قواعد الأحكام ١: ٢٣، تحرير الأحكام ١: ٢٢، نهاية الإحكام ١: ٢٠٢.

[٣] الدروس ١: ١٣٢.

[٤] الذكرى: ١٠٨.