و ندب الوتر، و يجزئ ذو الجهات و التوزيع، و جزء الحيوان إن اتّصل منه أو من غيره أو جملته، و الجلد، و الخرق، و التراب إذا توالى، و العود، و الذهب، و الفضّة، و الحرير الخشن. (١)

يتعيّن الماء، و لا تكفي الأحجار.

[وجوب ثلاث مسحات في الاستنجاء]

قوله رحمه اللّه: (و ندب الوتر، و يجزئ ذو الجهات و التوزيع، و جزء الحيوان و إن اتّصل منه أو من غيره أو جملته، و الجلد، و الخرق، و التراب إذا توالى، و العود، و الذهب، و الفضّة، و الحرير الخشن).

[١] أقول: هنا مسائل:

الأولى: يجب في الاستنجاء ثلاث مسحات، لقوله صلّى اللّه عليه و آله و سلم: «إذا قعد أحدكم لحاجته فليمسح ثلاث مسحات» [١].

فلو نقي المحلّ بالأقلّ، نقل العلّامة عن الشيخ و ابن حمزة استعمال الثلاثة سنّة. و نقل عن الشيخ في (المبسوط) استعمال الثلاثة عبادة. و نقل عن ابن إدريس وجوب الثلاثة و إن نقي بدونها [١].

و اختار في (المختلف) الاستحباب [٢]، و اختار في أكثر كتبه [٣] مذهب ابن إدريس، و هو اختيار نجم الدين و الشهيد [٤].

[١] مسند أحمد ٤: ٢٩١- ١٤١٩٨ و فيه بلفظ «إذا تغوّط أحدكم فليمسح ثلاث مرّات».

[١] مختلف الشيعة ١: ١٠٢، المسألة ٦٠، و انظر: النهاية: ١٠، و المبسوط ١:

١٦، و الخلاف ١: ١٠٤، المسألة ٥٠، و الوسيلة: ٤٧، و السرائر ١: ٩٦.

[٢] مختلف الشيعة ١: ١٠٢، المسألة ٦٠.

[٣] إرشاد الأذهان ١: ٢٢١، تحرير الأحكام ١: ٧، قواعد الأحكام ١: ٣، منتهى المطلب ١: ٤٥.

[٤] المعتبر ١: ١٢٩، البيان: ٤٢، الدروس ١: ٨٩، الذكرى: ٢١.