كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٤٠٤

..........

فعلى القول به لا فرق بين الرجل و المرأة، و لا بين الإنزال و عدمه، و لا بين الفاعل و المفعول.

و الأقرب: اختصاص الحكم في الجلّال بالإبل، اقتصارا على مورد النصّ مع أصالة الطهارة.

و بدن الجنب من الحرام و الإبل الجلّالة طاهر، فلو مسّ البدن الخالي من العرق رطبا، كان طاهرا، لاختصاص النصّ بالعرق.

و للشيخ قول بنجاسة المسوخ و سؤرها [٢].

[تنبيه في معرفة المسوخ]

تنبيه: في معرفة المسوخ:

روى محمّد بن الحسن الأشعري عن الرضا عليه السّلام قال: «الفيل كان ملكا زنّاء، و الذئب كان أعرابيّا ديّوثا، و الأرنب مسخ كانت امرأة تخون زوجها، و لا تغتسل من حيضها، و الوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس، و القردة و الخنازير قوم من بني إسرائيل اعتدوا في السبت، و الجرّيث و الضبّ فرقة من بني إسرائيل حين نزلت المائدة على عيسى بن مريم لم يؤمنوا فتاهوا، فوقعت فرقة في البحر و فرقة في البرّ، و الفأرة هي‌

[٢] المبسوط ٢: ١٦٥- ١٦٦، الخلاف ٣: ١٨٣- ١٨٤، المسألة ٣٠٦.