كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٣١٩

..........

قال المفيد: و إذا وقع ثوب الإنسان على جسد الميّت قبل أن يطهر بالغسل، نجّسه، و وجب تطهيره بالماء [١].

و قال الحلبي: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام: عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميّت، فقال: «يغسل ما أصاب الثوب» [٢].

و كذلك رواية الحسن بن محبوب عن أبي عبد اللّه [٣] عليه السّلام.

فالفتاوى و الروايات عامّة غير مقيّدة بالرطوبة.

و قال العلّامة في (نهايته): و إذا مسّ الميّت رطبا، نجس نجاسة عينيّة، لأنّ الميّت عندنا نجس. و إن مسّه يابسا، فظاهر كلام الأصحاب ذلك [٤].

قال الشهيد في (بيانه): و الظاهر أنّ الرطوبة هنا غير شرط، فتتعدّى مع اليبوسة، و يجب غسل العضو اللامس كسائر الأخباث، و غسل البدن كسائر الأحداث [٥].

[٢] الكافي ٣: ١٦١- ٤، التهذيب ١: ٢٧٦- ٨١٢، الإستبصار ١: ١٩٢- ٦٧١، الوسائل ٣: ٤٦٢، الباب ٣٤ من أبواب النجاسات، الحديث ٢.

[٣] الكافي ٣: ٦١- ٥، التهذيب ١: ٢٧٦- ٨١١، الوسائل ٣: ٤٦١، الباب ٣٤ من أبواب النجاسات، الحديث ١.

[٤] نهاية الإحكام ١: ١٧٣.

[٥] البيان: ٨٢.