و البطنة، و إدمانه في كلّ يوم، بل غبّا، و تسليم العاري بل المتّزر، و دخول الولد مع أبيه، و مسح الوجه بالمئزر، و يجوز التدلّك بالنخالة و الباقلّاء و الدقيق و السويق متلوّثا بالزيت. (١)

و البطنة، و إدمانه في كلّ يوم، بل غبّا، و تسليم العاري بل المتّزر، و دخول الولد مع أبيه، و مسح الوجه بالمئزر، و يجوز التدلّك بالنخالة و الباقلّاء و الدقيق و السويق متلوّثا [١] بالزيت).

[١] أقول: الاستحمام: دخول الحمام.

قال الباقر عليه السّلام: «نعم البيت الحمّام، يذكر فيه النار و يذهب الدرن» [١].

و ما روي عنه [٢] و عن الصادق عليهما السّلام: «بئس البيت الحمّام يهتك الستر و يذهب بالحياء و يبدي العورة» [٣] فالمراد به مع عدم المئزر.

و ليكن الدخول يوم الأربعاء، و الجمعة أفضل.

و يستحب حلق الرأس فيه، و خدمته لمربّيه بأن يغسله بالخطمي و السدر، و أن يدخله بمئزر، لأنّ النبي صلّى اللّه عليه و آله دخله به، و كذا سائر المياه، لأنّ لها أهلا.

[١] في «ش ١، ٢، ٣» ملتوثا.

[١] الفقيه ١: ٦٣- ٢٣٧، الوسائل ٢: ٣٠، الباب ١ من أبواب آداب الحمّام، الحديث ٤، و فيهما عن أمير المؤمنين علي عليه السّلام.

[٢] كذا، و في المصدر عن أمير المؤمنين علي عليه السّلام.

[٣] الفقيه ١: ٦٣- ٢٣٨ و ٢٣٩، الوسائل ٢: ٣٠، الباب ١ من أبواب آداب الحمّام، الحديث ٥ و ٦.