كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٠١

متتال ثلاثة بلياليها، لا إن عبر عشرة، كأقلّ الطّهر. (١)

و أمّا القرشيّة- و هي المنتسبة إلى قريش، و هو النضر بن كنانة- فهي على حكمها في أيّ بلد كانت.

[هل تحيض الحامل؟]

و أمّا الحامل: فقد قال المرتضى و ابن بابويه و العلّامة في (المختلف) و (النهاية) و (التذكرة) و أكثر كتبه: إنّها تحيض [١].

و قال المفيد و ابن الجنيد و ابن إدريس: لا تحيض [٢].

و قال الشيخ في (الخلاف): تحيض قبل أن يستبين حملها، و لا تحيض بعد ذلك [٣].

و المعتمد: الأوّل، و هو اختيار المصنّف.

[هل يشترط في الحيض توالي ثلاثة أيام بلياليها؟]

قوله رحمه اللّه: (متتال ثلاثة بلياليها، لا إن عبر عشرة، كأقلّ الطّهر).

[١] أقول: اشتراط التتالي مذهب الشيخ في (الجمل) [٤] و به قال‌

[٢] أحكام النساء (ضمن مصنّفات الشيخ المفيد ٩): ٢٤، السرائر ١: ١٥٠، و حكى قول ابن الجنيد، المحقّق في المعتبر ١: ٢٠٠، و العلّامة في المختلف ١:

١٩٥، المسألة ١٤١.

[٣] الخلاف ١: ٢٣٩، المسألة ٢٠٥.

[٤] الجمل و العقود (ضمن الرسائل العشر): ١٦٣.