و المحصّل المعمول عليه من أقوال العلماء: أنّها كلّها طاهرة، عدا الكلب و الخنزير و الكافر، هذا مذهب الشيخ في (النهاية) [١] و عليه المتأخّرون و أكثر المتقدّمين.

و أومأ في (الاستبصار) و (التهذيب) إلى المنع من سؤر غير مأكول اللحم [٢].

و قال في (المبسوط): و الطير و البهائم الوحشية كلّها طاهرة عدا الكلب و الخنزير، و التي لا تؤكل من الإنسية كلّها نجسة عدا ما لا يمكن التحرّز منه، كالحيّة و الفأرة و الهرّة و غير ذلك [٣].

و ابن إدريس حكم بنجاسة سؤر ما لا يؤكل لحمه من حيوان الحضر- عد الطير- ممّا لا يمكن التحرّز منه [٤].

و المعتمد مذهب (النهاية).

و أمّا الآدمي فإن كان مسلما أو بحكمه، فسؤره طاهر، و إن كان كافرا أو بحكمه فسؤره نجس، و الخوارج و الغلاة و المجسّمة بالحقيقة أنجاس و إن انتحلوا الإسلام، أي: ادّعوه و أظهروه، فالخوارج هم الذين (قدحوا في عليّ عليه السّلام و خرجوا عليه) [١] و حاربوه، و الغلاة هم الذين غالوا فيه‌

[١] في «ش ٣»: خرجوا على عليّ عليه السّلام.

[١] النهاية: ٤- ٥.

[٢] الاستبصار ١: ٢٦، التهذيب ١: ٢٢٤ ذيل الحديث ٦٤٢.

[٣] المبسوط ١: ١٠.

[٤] السرائر ١: ٨٤- ٨٥.