كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٨٥

..........

و اختار المصنّف اشتراط النيّة- و هو اختيار نجم الدين و العلّامة [٤]- لأنّ ملاقاة الجنب للماء من غير نيّة الاغتسال لا تزيل حكم الطهورية عنه بالإجماع.

الرابع: هل يحكم بنجاسة البئر قبل النزح أم لا؟

ظاهر المفيد ذلك، حيث قال: و إن ارتمس فيها جنب أو لاقاها بجسمه و إن لم يرتمس فيها بأجمعه، أفسدها، و وجب تطهيرها بنزح سبع دلاء [٥].

و كذلك ظاهر ابن إدريس، لأنّه قال: و إن لم يغطّ ماؤها رأسه، لم ينجس ماؤها. و ادّعى على ذلك الإجماع [٦]. و لهذا نسبه نجم الدين إلى الحماقة [٧].

الخامس: هل يرتفع الحدث عن الجنب أم لا؟

[٢] تقدّمت الروايات في ص ٨٢.

[٣] تقدّمت الروايات في ص ٨٢.

[٤] المعتبر ١: ٧١، شرائع الإسلام ١: ٦، إرشاد الأذهان ١: ٢٣٧، تحرير الأحكام ١: ٥، تذكرة الفقهاء ١: ٢٧، قواعد الأحكام ١: ٦، منتهى المطلب ١: ١٥، نهاية الإحكام ١: ٢٥٩.

[٥] المقنعة ١: ٦٧.

[٦] السرائر ١: ٧٩.

[٧] المعتبر ١: ٧١.