و هو ظاهر ابن إدريس، لأنّه قال: ينزح كرّ لموت خمس من الحيوان: الخيل و البغال و الحمير أهليّة كانت الحمير أو غير أهليّة، و البقر وحشيّة كانت أو غير وحشيّة أو ما ماثلها من الحيوان [٥]. أطلق نزح الكرّ للبقر، و هو يعمّ الذكر و الأنثى.

و أفتى الجميع بنزح الجميع لموت البعير و انصباب الخمر، لقول الصادق عليه السّلام: «فإن مات فيها بعير أو صبّ فيها خمر فلينزح» [٦] و لم يفرّق أكثر الأصحاب [٧] بين قليل الخمر و كثيره.

[١] المقنعة: ٦٦، النهاية: ٦، المبسوط ١: ١١.

[٢] منهم: سلّار في المراسم: ٣٥.

[٣] شرائع الإسلام ١: ٥، تحرير الأحكام ١: ٤، قواعد الأحكام ١: ٦، نهاية الإحكام ١: ٢٥٩.

[٤] الصحاح ٢: ٥٩٤.

[٥] السرائر ١: ٧٢.

[٦] الكافي ٣: ٦- ٧، التهذيب ١: ٢٤٠- ٦٩٤، الإستبصار ١: ٣٤- ٩٢، الوسائل ١:

١٨٠، الباب ١٥ من أبواب الماء المطلق، الحديث ٦.

[٧] منهم: الشيخ الطوسي في المبسوط ١: ١١، و الجمل و العقود (ضمن الرسائل العشر): ١٧٠، و سلّار في المراسم: ٣٥، و القاضي ابن البرّاج في المهذّب ١: ٢١، و أبو الصلاح الحلبي في الكافي في الفقه: ١٣٠، و ابن حمزة في الوسيلة:

٧٤، و ابن إدريس في السرائر ١: ٦٩- ٧٠، و المحقّق في شرائع الإسلام ١: ٥، و العلّامة في المختلف ١: ٣٣، المسألة ١٣.