كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٥٥

و يجتمعون صلاة و أكلا. (١) و الصبيّ و المرأة إذا ساويا الرجل مثله. (٢)

قال نجم الدين: و معاني هذه الألفاظ متقاربة، فيكون النزح من طلوع الفجر إلى غروب الشمس أحوط، لأنّه يأتي على الأقوال [٢].

و اختاره المصنّف، لأنّ هذا هو يوم الصوم.

قوله رحمه اللّه: (و يجتمعان صلاة و أكلا).

[١] أقول: لأنّ وقتهما مستثنى.

و أطلق أكثر الأصحاب التراوح إلى الليل، و لم يذكروا الاجتماع، إذ لا ضرورة إليه، و لا ذكر في الروايات.

[هل تجزئ النساء و الصبيان في التراوح؟]

قوله رحمه اللّه: (و الصبيّ و المرأة إذا ساويا الرجل مثله).

[٢] أقول: ورد في التراوح خبران:

أحدهما: خبر عمّار بن موسى أنّه «يقام عليها قوم يتراوحون اثنان اثنان» [٣].

و الآخر: خبر عمرو بن سعيد: «يتراوح عليها أربعة رجال» [٤].

و هما عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.

[٢] المعتبر ١: ٦٠.

[٣] التهذيب ١: ٢٤٢- ٦٩٩ و ٢٨٤- ٨٣٢، الوسائل ١: ١٩٦، الباب ٢٣ من أبواب الماء المطلق، الحديث ١.

[٤] التهذيب ١: ٢٤٢، و فيه عن الإمام الباقر عليه السّلام.