كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٤٦٤

..........

و اعلم أنّ الصبّ و النضح و الرشّ بمعنى واحد، لما روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «بول الغلام ينضح، و بول الجارية يغسل» [١].

و عن الصادق عليه السّلام: «بول الصبي تصبّ عليه الماء، فإن أكل فاغسله غسلا» [٢].

فثبت أنّ الصبّ و النضح واحد، لقول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم: «ينضح» و قول الصادق عليه السّلام: «تصبّ عليه» و القولان في بول الصبي، فكان الصبّ و النضح واحدا، و كذا الرشّ.

قال المحقّق: إذا لاقى الكلب أو الخنزير أو الكافر المحكوم بنجاسة عينه ثوبا أو جسدا و هو رطب، غسل موضع الملاقاة وجوبا، و إن كان يابسا، رشّ الثوب بالماء استحبابا.

و استدلّ بقول أبي عبد اللّه عليه السّلام في الكلب يصيب الثوب، قال:

«انضحه، و إن كان رطبا فاغسله» [٣].

[٢] الكافي ٣: ٥٦- ٦، التهذيب ١: ٢٤٩- ٧١٥، الإستبصار ١: ١٧٣- ٦٠٢، الوسائل ٣: ٣٩٧- ٣٩٨، الباب ٣ من أبواب النجاسات، الحديث ٢.

[٣] التهذيب ١: ٢٦٠- ٧٥٧، الوسائل ٣: ٤٤٢، الباب ٢٦ من أبواب النجاسات، الحديث ٤.