[٢] أقول: الضمير في (و لو كان) عائد إلى الجاري، أي: و لو كان الجاري لا عن مادّة كالدوالي و الدواليب و كان كثيرا، لم ينفعل بالنجاسة عالية و سافلة، و إليه أشار بالإطلاق، و القليل ينفعل السافل دون العالي.

[ماء الحمّام في حياضه الصغار كالجاري حال إرسال المادّة عليه]

قوله رحمه اللّه: (و مثله ماء الحمّام مع جريانه).

[٣] أقول: ماء الحمّام في حياضه الصغار كالجاري حال إرسال المادّة عليه، و لا ينجس بالملاقاة، لأنّه بجريانه من المادّة يشبه الجاري.

و لقول الباقر عليه السّلام: «ماء الحمّام لا بأس به إذا كانت له مادّة» [٢].

و قول الصادق عليه السّلام: «هو بمنزلة الجاري» [٣].

و لحصول الحرج بالتحرّز منه، لكثرة الحاجة إليه.

[١] تقدّم في ص ٤٠.

[٢] الكافي ٣: ١٤- ٢، التهذيب ١: ٣٧٨- ١١٦٨، الوسائل ١: ١٤٩، الباب ٧ من أبواب الماء المطلق، الحديث ٤.

[٣] التهذيب ١: ٣٧٨- ١١٧٠، الوسائل ١: ١٤٨، الباب ٧ من أبواب الماء المطلق، الحديث ١.