و جوّده المحقّق في (المعتبر) و قال: و في استدلال الشيخ في الروايات إشكال، لأنّ غايتها جواز الصلاة عليها، و نحن لا نشترط طهارة موضع الصلاة، بل نكتفي بطهارة موضع الجبهة [٣].

و عدّ المصنّف ما اتّصل بالأرض و لو ثمرة، فعنده أنّ الثمرة في الأشجار تطهّرها الشمس.

و منع من ذلك العلّامة في (النهاية) قال: كالنبات و البناء دون الثمرة في الأشجار [٤].

و تردّد المحقّق في طهارة ما عدا الأرض ممّا لا ينقل [٥].

و منع المصنّف من طهارة حجر الاستنجاء بالشمس.

و قطع الشيخ في (المبسوط) بطهارته [٦]، و اختاره العلّامة في (منتهى‌

[١] حكاه عنه المحقّق في المعتبر ١: ٤٤٦.

[٢] حكاه عنهما المحقّق في المعتبر ١: ٤٤٦، و انظر: الوسيلة: ٧٩- ٨٠.

[٣] المعتبر ١: ٤٤٦.

[٤] نهاية الإحكام ١: ٢٩٠.

[٥] المعتبر ١: ٤٤٧.

[٦] المبسوط ١: ١٦- ١٧.