كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٤٢٠

الدبس إذا علم تخلّله. (١)

و لو اجتمع موجب التعدّد، تداخل، و في الأثناء يستأنف أو الأكثر. (٢)

و منع من طهارة الدهن في (قواعده) [١] [٢] جزما.

[فيما إذا اجتمع موجب تعدّد الغسل]

قوله رحمه اللّه: (و لو اجتمع موجب التعدّد، تداخل، و في الأثناء يستأنف أو الأكثر).

[٢] أقول: إذا اجتمع موجب التعدّد، كولوغ الكلب و الخنزير، دخل الأقلّ تحت الأكثر.

و لا بدّ من التراب في ولوغ الكلب، فيغسله أوّلا بالتراب، ثمّ سبعا بالماء.

و لو تكرّر الولوغ، كفت الثلاث، سواء اتّحد الكلب أو تعدّد، لأنّ جنس النجاسة واحد. و لا فرق بين قليلها و كثيرها.

و لو وقع فيه نجاسة بعد غسل بعض العدد، فإن كانت ذات عدد مساو للباقي، كفى الباقي، و إن كانت أكثر من الباقي، تداخلت في الباقي، و غسل الزائد.

و لو غسله بالتراب مرّة و مرّة بالماء ثمّ ولغ ثانيا، وجب الاستئناف، و إن كانت الثانية غير الولوغ، وجب من مقدّرها ما زاد على الباقي إن كانت ذات مقدّر زائد، و إلّا كفى الباقي.

[٢] قواعد الأحكام ١: ٨.