[١] أقول: إنّما يعتبر العصر و العدد مع الغسل بالقليل، أمّا مع الغمس في الكثير، فإن كانت النجاسة حكميّة لا عين لها، طهر المحلّ بمجرّد وصول الماء إلى جميع أجزائه، و إن كانت عينيّة، فبعد زوال العين من غير اعتبار عدد و لا عصر.

[كيفية تطهير ما لا يمكن عصره]

و ما لا يمكن عصره- كالجسد و الجسم الصلب، كالسيف و شبهه- إذا غسل بالقليل، اعتبر التقدير في العدد.

و أوجب العلّامة الدلك باليد [١].

و قيل: لا يعتبر [٢]، بل يكفي مجرّد الصبّ. و الدلك أحوط.

[١] البرمة: قدر من حجارة. لسان العرب ١: ٣٩٢ «قدر». و المراد: القدر التي يصنع فيها الهريسة.

[١] نهاية الإحكام ١: ٢٧٧- ٢٧٨.

[٢] القائل هو المحقّق في المعتبر ١: ٤٥٠.