و يكفي في بول الصبي الذي لم يأكل الطعام صبّ الماء عليه، لخفّة نجاسته. أمّا بول الصبية فلا بدّ فيه من الغسل، و لا يكفي الصبّ، بل لا بدّ من الغسل، اقتصارا على مورد الرخصة، لأنّ الحسين عليه السّلام بال في حجر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقالت لبابة بنت الحارث: البس ثوبا آخر و أعطني إزارك حتّى أغسله، قال: «إنّما يغسل من بول الأنثى و ينضح من بول الذكر» [٢].

و للفرق بين بول الصبي و الصبية، لأنّ بول الصبي كالماء، و بول الصبية أصفر ثخين، و طبعها أحر، فبولها ألصق بالمحل.

[كفاية غسل المتنجّس بغير البول مرّة واحدة]

قوله رحمه اللّه: (و من غيره مرّة مع زوال العين).

[١] أقول: يعني غير البول يكفي غسله مرّة واحدة، للامتثال و زوال مقتضي التنجيس.

قال الشهيد: لقول النبي عليه السّلام في دم الحيض: «حتّيه ثمّ اغسليه» [٣].

[١] تحرير الأحكام ١: ٢٤، منتهى المطلب ١: ١٧٦، نهاية الأحكام ١: ٢٧٨.

[٢] سنن أبي داود ١: ١٠٢- ٣٧٥، سنن ابن ماجة ١: ١٧٤- ٥٢٢، سنن البيهقي ٢:

٤١٤، المستدرك- للحاكم- ١: ١٦٦.

[٣] أورده المحقّق في المعتبر ١: ٤٣٥، و بتفاوت يسير في سنن أبي داود ١: ٩٩- ١٠٠- ٣٦٢، و سنن الترمذي ١: ٢٥٥- ١٣٨، و سنن البيهقي ١: ١٣.