و إنّما يطهر بالعددي ما تنفصل الغسالة عنه، كالثوب، و كذا السمسم و الحنطة إذا انتقعا بالنجس، لا المائعات و القرطاس و الطين و الصابون، بل بالكثير كالعجين إذا رقّق و تخلّله. و الحنطة و اللحم و شبهه إذا طبخ بالماء النجس، كالخبز المعجون به إذا تخلّله الكثير، و يجوز أن يطعمه الدوابّ و إن ذبحت في الحال أو حلبت. (١)

و عن الصادق عليه السّلام: «اصبغيه بمشق» [١].

و لو بقيت الرائحة العسرة الإزالة، كرائحة الخمر فإنّها عسرة الإزالة، فإنّه يطهر، كما لو بقي اللون لمشقّة الإزالة.

[فيما يطهر بالماء غير الكثير و الكثير]

قوله رحمه اللّه: (و إنّما يطهر بالعددي ما تنفصل الغسالة عنه، كالثوب، و كذا السمسم و الحنطة إذا انتقعا بالنجس، لا المائعات و القرطاس و الطين و الصابون، بل بالكثير كالعجين إذا رقّق و تخلّله. و الحنطة و اللحم و شبهه إذا طبخ بالماء النجس، كالخبز المعجون به إذا تخلّله الكثير، و يجوز أن يطعمه الدوابّ و إن ذبحت في الحال أو حلبت).

[١] أقول: (إنّما يطهر بالعددي) أي: القليل ما يمكن انفصال الغسالة عنه، لأنّ القليل ينجس بملاقاة النجاسة، فإذا لم ينفصل الماء عن المحلّ لا يطهر المحلّ، لبقاء الغسالة النجسة فيه.

[١] التهذيب ١: ٢٥٧- ٧٤٦، الوسائل ٣: ٤٤٠، الباب ٢٥ من أبواب النجاسات، الحديث ٤.