[١] أقول: الثامن: الكافر نجس، سواء كان أصليّا أو مرتدّا، و كذا من كان في حكم الكافر و لا حق له، كأطفال الكفّار، لقوله تعالى إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ [٢].

[٩- نجاسة المائع المسكر]

قوله رحمه اللّه: (و مائع المسكر و إن عرض جموده دون جامده كالحشيشة و إن عرض ميعانها).

[٢] أقول: التاسع: مائع المسكر، لأنّ اللّه تعالى سمّاها رجسا [٣]، و الرجس هو النجس.

و قال محمّد بن بابويه و ابن أبي عقيل منّا: ليست نجسة. و تصحّ الصلاة مع حصولها في الثوب و إن كانت محرّمة [٤].

و المسكرات الجامدة من طبيعتها- كالحشيشة و إن ميعت بالماء-

[١] سورة الأنعام: ١٤٥.

[٢] سورة التوبة: ٢٨.

[٣] سورة المائدة: ٩٠.

[٤] الفقيه ١: ٤٣، و حكاه عنه و عن ابن أبي عقيل، المحقّق في المعتبر ١: ٤٢٢.