كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٣٦٥

..........

و لو فقد ذلك كلّه و وجد الوحل، تيمّم به عند علمائنا، لأنّه لا يخرج بممازجة الماء عن حقيقة الأرض.

و لما رواه زرارة عن أحدهما عليهما السّلام، قال: قلت: رجل دخل الأجمة ليس فيها ماء و فيها طين ما يصنع؟ قال: «يتيمّم به فإنّه الصعيد» [١].

إذا عرفت هذا، ففي كيفيّة التيمّم بالوحل قولان:

قال الشيخ: يضع يديه على الوحل ثمّ يفركهما و يتيمّم به [٢].

و قال آخرون: يضعهما على الوحل و يصبر حتّى يجفّ و يتيمّم به.

و هو مروي عن ابن عباس [٣].

و لا شكّ أنّ مع إمكان ذلك قبل فوات الوقت فهو واجب، لحصول الغبار عند جفاف الوحل، و إن لم يمكن أو خاف فوات الوقت، عمل بقول الشيخ.

و لو لم يجد إلّا الثلج، قال المرتضى: يتيمّم بنداوته [٤].

و أوجب الشيخان الوضوء به مسحا كالدهن [٥].

قال المفيد رحمه اللّه: و من كان في أرض قد غطّاها الثلج و لا سبيل له إلى‌

[٢] النهاية: ٤٩، المبسوط ١: ٣٢.

[٣] المغني ١: ٢٨٤، الشرح الكبير ١: ٢٩٠، تفسير القرطبي ٥: ٢٣٨.

[٤] حكاه عنه المحقّق في المعتبر ١: ٣٧٧.

[٥] المقنعة: ٥٩، النهاية: ٤٧، المبسوط ١: ٣١.