كشف الالتباس عن موجز أبي العباس - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٩٢

و ظاهر عبارة المصنّف- و هو قوله: (و التربيع لخامس)- يدلّ على تربيع الخامس مع بقاء الأربعة، و إلّا لم يكن خامسا.

و ليس في عبارات الأصحاب ذكر الخامس. و الظاهر أنّه سمّاه خامسا، لأنّه يأخذ من أحد الأربعة، فسمّاه خامسا، لا أنّه يحمل مع الأربعة، لكن عبارته موهمة.

[أفضليّة مشي المشيّع وراء الجنازة أو إلى جنبيها من تقدّمها]

الثانية: مشي المشيّع وراء الجنازة أو إلى جنبيها أفضل من تقدّمها، ذهب إليه علماؤنا أجمع، و به قال أبو حنيفة و أصحابه [١].

و قال الشافعي و مالك و أحمد: المشي أمامها أفضل [٢].

استدلّ أصحابنا و أصحاب أبي حنيفة بقول علي عليه السّلام لأبي سعيد الخدري: «فضل خلفها على الماشي قدّامها كفضل المكتوبة على التطوّع» [٣].

[٢] الام ١: ٢٧٢، الحاوي الكبير ٣: ٤١، حلية العلماء ٢: ٣٦٣، المجموع ٥:

٢٤٠، الاستذكار ٨: ٢١٩- ١١١٤٩، المغني ٢: ٣٥٦، الشرح الكبير ٢: ٣٦٦.

[٣] كنز العمّال ١٥: ٧٢٢- ٧٢٣- ٤٢٨٧٩ بتفاوت.