و هو إمّا مصدر سمّي المفعول به، و تقديره: هذا مكتوب في الطهارة، كقوله تعالى هٰذٰا خَلْقُ اللّٰهِ [٢] أي: هذا مخلوق اللّه، أو بمعنى ما يفعل به، كالنظام لما ينظم به، فيكون تقديره: هذا الشي‌ء الذي تجمع به الطهارة.

و عرفا: كلام جامع بين مسائل متّحدة جنسا، مختلفة نوعا.

و ربما يشكل في كون مسائل الطهارة كذلك.

و أجيب باختلاف نوعها، لاختلاف صورها و متعلّقاتها، و بذكر توابعها.

و أمّا الطهارة: فهي مصدر «طهر» بضمّ العين و فتحها، و هو أفصح.

و معناها لغة: النظافة و النزاهة [٣]. و نقلت في الشرع إلى المبيح للصلاة خاصّة من الوضوء أو الغسل أو التيمّم.

و منهم من يطلقها عليه و على رفع الحدث. و الأكثر على الأوّل.

[١] الصحاح ١: ٢٠٨، لسان العرب ١٢: ٢٤ «كتب».

[٢] لقمان: ١١.

[٣] انظر: القاموس المحيط ٢: ١١٣، و لسان العرب ٨: ٢١١ «طهر».