و هو بلوغ خمسين في غير القرشية و النبطية، و فيهما بلوغ ستّين سنة، لقول الصادق عليه السّلام: «إذا بلغت المرأة خمسين سنة لم تر حمرة إلّا أن تكون امرأة من قريش» [٢].

قال العلّامة في (التذكرة): و رويت روايتان مطلقتان: إحداهما بخمسين، و الأخرى بستّين، و هما محمولتان على هذا التفصيل [٣].

تنبيه: اعلم أنّ الشيخ في (النهاية) و أبا القاسم في (المختصر) و (الشرائع) جعلا بلوغ اليأس خمسين سنة [٤] من غير تفصيل.

و جنح العلّامة في (المختلف) إلى تحديده بستّين مطلقا [٥] من غير تفصيل أيضا، و اختاره في (منتهى المطلب) [٦].

و التفصيل بين القرشيّة و غيرها رواه ابن بابويه في كتابه [٧]، و اختاره‌

[١] الطلاق: ٤.

[٢] الكافي ٣: ١٠٧- ٣، التهذيب ١: ٣٩٧- ١٢٣٦، الوسائل ٢: ٣٣٥، الباب ٣١ من أبواب الحيض، الحديث ٢.

[٣] تذكرة الفقهاء ١: ٢٥٢- ٢٥٣.

[٤] النهاية: ٥١٦، المختصر النافع: ٣١٣، شرائع الإسلام ٣: ٢٤.

[٥] كما في المهذّب البارع ٣: ٤٩١، و المقتصر: ٢٨٤، و فيهما: و احتج العلّامة. و ذلك تصحيف.

[٦] منتهى المطلب ١: ٩٦.

[٧] الفقيه ١: ٥١- ١٩٨.