بالأقراء، و تحتسب دم النفاس حيضة و إن كان لحظة، لأنّ دم النفاس هو دم الحيض، و إنّما احتبس مدّة الحمل، لانصرافه إلى تغذية الولد، فلهذا شارك الحيض في المطلقة الحامل من الزنا.

[وصف دم الحيض]

قوله رحمه اللّه: (و في الأغلب أسود غليظ، بحرارة و دفع).

[١] أقول: إنّما قيّده بالأغلب، لأنّه قد يكون حيضا و هو على غير هذه الصفة.

قال العلّامة في (نهايته): ألوان الدم ستّة: السواد الخالص، و هو حيض إجماعا، و البياض، و ليس بحيض إجماعا، و الحمرة و الخضرة و الصفرة و الكدرة، و هي حيض إن صادفت أيّامه، كما أنّ السواد دم استحاضة إن صادف أيّامها [١].

[لا حيض مع صغر السنّ و بيان حدّ الصغر]

قوله رحمه اللّه: (و لا بدّ من بلوغها تسعا لم تبلغ إلى ستّين قرشيّة و نبطيّة، و خمسين غيرهما و لو حاملا).

[٢] أقول: لا حيض مع الصغر إجماعا، لقوله تعالى وَ اللّٰائِي لَمْ يَحِضْنَ [٢].

و حدّ الصغر ما نقص عن تسع سنين، فإذا أكملت تسعا، أمكن‌

[١] نهاية الإحكام ١: ١١٦.

[٢] الطلاق: ٤.