و اختاره نجم الدين في (المعتبر)، لأنّه قال: و لو وقف تحت المطر حتى بلّ جسده، طهر، لما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام، قال: قلت: يجزئ الجنب أن يقوم في القطر [١] حتى يغسل رأسه و جسده و هو يقدر على ما سوى ذلك، قال: «إن كان يغسله اغتساله بالماء أجزأه ذلك» [٣].

ثم قال: و هذا الخبر مطلق، و ينبغي أن يقيّد بالترتيب في الغسل [٤].

[الثانية: فيما لو وجد المرتمس لمعة لم تغسل]

الثانية: لو وجد المرتمس لمعة، احتمل الاجتزاء بغسلها، لسقوط الترتيب عنه، و غسلها و غسل ما بعدها، لمساواة الترتيب، و الإعادة، لعدم صدق الوحدة.

[١] في «ش ٣، ٤»: المطر.

[١] القواعد و الفوائد ١: ٩٣، القاعدة [١٣] .

[٢] السرائر ١: ١٣٥.

[٣] الفقيه ١: ١٤- ٢٧، التهذيب ١: ١٤٩- ٤٢٤، الاستبصار ١: ١٢٥- ٤٢٥ قرب الإسناد: ١٨٢- ٦٧٢، الوسائل ٢: ٢٣١، الباب ٢٦ من أبواب الجنابة، الحديث ١٠.

[٤] المعتبر ١: ١٨٤- ١٨٥.