منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٩٠
و به قال مالك [١]، و أبو يوسف، و محمّد [٢]، و أحمد [٣]، و إسحاق [٤]، و ابن المنذر [٥].
و قال الشافعيّ [٦]، و أبو حنيفة: لا يجهر في كسوف الشمس و يجهر في كسوف القمر [٧].
لنا: ما رواه الجمهور عن عائشة أنّ النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله صلّى صلاة الكسوف و جهر فيها بالقراءة [٨].
[١] ينظر: سنن الترمذيّ ٢: ٤٥٣، و نقل عنه في المدوّنة الكبرى ١: ١٦٣ و بداية المجتهد ١: ٢١٢ الإسرار بها، و هو مذهبه في بلغة السالك ١: ١٩٠، الشرح الصغير بهامش بلغة السالك ١: ١٩٠، و نقل أيضا عنه في حلية العلماء ٢: ٣١٨، المجموع ٥: ٥٢، المحلّى ٥: ١٠١، الميزان الكبرى ١: ١٩٩، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١:
٩١ الإسرار بها. و في المغني ٢: ٢٧٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٧٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٧٦ نقل عنه الإجهار في خسوف القمر و الإسرار في خسوف الشمس.
[٢] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٧٦، تحفة الفقهاء ١: ١٨٢، بدائع الصنائع ١: ٢٨١، الهداية للمرغينانيّ ١: ٨٨، المغني ٢: ٢٧٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٧٦، المجموع ٥: ٥٢، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٧٦، بداية المجتهد ١: ٢١٢، حلية العلماء ٢: ٣١٩، نيل الأوطار ٤: ٢٢.
[٣] المغني ٢: ٢٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٧٥، الكافي لابن قدامة ١: ٣١٦، الإنصاف ٢: ٤٤٣، سنن الترمذيّ ٢: ٤٥٣، المجموع ٥: ٥٢، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٧٦، حلية العلماء ٢: ٣١٩، الميزان الكبرى ١: ١٩٩، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩١، نيل الأوطار ٤: ٢٢.
[٤] سنن الترمذيّ ٢: ٤٥٣، المغني ٢: ٢٧٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٧٦، المجموع ٥: ٥٢، بداية المجتهد ١: ٢١٢، نيل الأوطار ٤: ٢٢.
[٥] المغني ٢: ٢٧٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٧٦، المجموع ٥: ٥٢، نيل الأوطار ٤: ٢٢.
[٦] الأمّ ١: ٢٤٤، ٢٤٥، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٢٢، المجموع ٥: ٥٢، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٧٦، مغني المحتاج ١: ٣١٨، المغني ٢: ٢٧٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٧٥، نيل الأوطار ٤: ٢٢.
[٧] المغني ٢: ٢٧٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٧٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٧٦، نيل الأوطار ٤:
٢٢. و في تحفة الفقهاء ١: ١٨٢، المبسوط للسرخسيّ ٢: ٧٦، بدائع الصنائع ١: ٢٨١، الهداية للمرغينانيّ ١:
٨٨، المحلّي ٥: ١٠١، حلية العلماء ٢: ٣١٨، المجموع ٥: ٥٢، الميزان الكبرى ١: ١٩٩، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩١ أنّ الإسرار بها مطلقا.
[٨] سنن الترمذيّ ٢: ٤٥٢ الحديث ٥٦٣.