منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٣٨
القراءة [١]. و هو حسن، لأنّه أفضل من غيره، و تقديم المفضول قبيح عقلا.
مسألة: و يقدّم مع التشاحّ أقرؤ القوم لكتاب اللّٰه تعالى.
ذهب إليه أكثر علمائنا [٢]، و به قال الثوريّ [٣]، و أحمد [٤]، و إسحاق [٥]، و أصحاب الرأي [٦]، و ابن المنذر [٧].
و قال الشافعيّ [٨]، و مالك [٩]، و الأوزاعيّ [١٠]، و أبو ثور: يقدّم الأفقه [١١].
لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله قال: «يؤمّ القوم أقرؤهم
[١] النهاية: ١١١، ١١٢، المبسوط ١: ١٥٤.
[٢] ينظر: المقنع: ٣٤، جمل العلم و العمل: ٦٩، الوسيلة (الجوامع الفقهيّة): ٦٧٥، المراسم: ٨٧، الغنية (الجوامع الفقهيّة): ٥٦٠، الكافي في الفقه: ١٤٣، السرائر: ٦١، المعتبر ٢: ٤٣٩، الشرائع ١: ١٢٥.
[٣] المغني ٢: ١٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٨، المجموع ٤: ٢٨٢، حلية العلماء ٢: ٢٠٨، بداية المجتهد ١:
١٤٤، نيل الأوطار ٣: ١٩٣.
[٤] المغني ٢: ١٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٨، الكافي لابن قدامة ١: ٢٤٢، الإنصاف ٢: ٢٤٤، المجموع ٤: ٢٨٢، بداية المجتهد ١: ١٤٤، شرح النوويّ لصحيح مسلم بهامش إرشاد الساري ٣: ٣٥٨، حلية العلماء ٢:
٢٠٨، نيل الأوطار ٣: ١٩٣.
[٥] الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٨، المجموع ٤: ٢٨٢.
[٦] المبسوط للسرخسيّ ١: ٤١، بدائع الصنائع ١: ١٥٧، المغني ٢: ١٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٨، بداية المجتهد ١: ١٤٤، شرح النوويّ لصحيح مسلم بهامش إرشاد الساري ٣: ٣٥٨، نيل الأوطار ٣: ١٩٣.
[٧] حلية العلماء ٢: ٢٠٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٨، المجموع ٤: ٢٨٢.
[٨] المهذّب للشيرازيّ ١: ٩٨، المجموع ٤: ٢٨٢، حلية العلماء ٢: ٢٠٧، مغني المحتاج ١: ٢٤٢، شرح النوويّ لصحيح مسلم بهامش إرشاد الساري ٣: ٣٥٨، السراج الوهّاج: ٧٠، بداية المجتهد ١: ١٤٤، المغني ٢: ١٦، ١٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٨، نيل الأوطار ٣: ١٩٣.
[٩] المدوّنة الكبرى ١: ٨٥، بداية المجتهد ١: ١٤٤، بلغة السالك ١: ١٦٣، الشرح الصغير بهامش بلغة السالك ١: ١٦٣، حلية العلماء ٢: ٢٠٧، المغني ٢: ١٦، ١٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٨، شرح النوويّ لصحيح مسلم بهامش إرشاد الساري ٣: ٣٥٨.
[١٠] المغني ٢: ١٦، ١٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٨، المجموع ٤: ٢٨٢.
[١١] المغني ٢: ١٧، المجموع ٤: ٢٨٢.